Four Doors to the Divine

1. Sat
2. Sat Guru
3. Sat Nam
4. Sat Purakh

On this path of Truth falsehood can not tread. First door opens to a person practicing truthful living that leads one to the second door and he meets the Satguru. Then opens the third door and Satguru blesses the true aspirant - with Sat Nam (The Divine Name). Satguru then leads him through the fourth door to God (Sat Purakh).

Truth in its fourfold aspects dawns upon a true heart and reigns Supreme in his onward divine awakening and realization.

It is a fourfold upgradation.

• Firstly, from animal nature to a human being by practicing truthful living.
• Secondly, from a human being to a spiritual being.
• Thirdly, from a spiritual being to Self-Realization.
• Fourthly, from Self-Realization to God-Realization.

Unless the animal nature ceases and vanishes, one does not become fit for Nam Simran. Karma Philosophy is there to raise a human being to a level where he becomes fit for Nam. Good and pure Karmas purify the mind and make it fit for taking up the path of the Divine Name.

1. Karam Marg
2. Nam Marg
3. Bhagti Marg
4. Sehaj Marg

Pure actions (Karmas) lead us to the path of the Nam. True Nam Simran invokes the Grace and Blessing of Prema and Prema leads to ultimate immersion in Sehaj Avastha.

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਚਾਰ ਦੁਆਰ

1. ਸਤਿ
2. ਸਤਿਗੁਰੂ
3. ਸਤਿਨਾਮ
4. ਸਤਿਪੁਰਖੁ

ਸਚਾਈ ਦੇ ਇਸ ਰਸਤੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝੂਠ ਟਿੱਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ।

• ਪਹਿਲਾ ਦੁਆਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਚਾਈ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚਲਦਾ ਹੈ
• ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਦੂਸਰਾ ਦੁਆਰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ।
• ਫਿਰ ਤੀਸਰਾ ਦੁਆਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਤਿਨਾਮ (ਦਰਗਾਹੀ ਨਾਮ) ਦੀ ਸਤਿਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
• ਫਿਰ ਸਤਿਗੁਰੂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੌਥੇ ਦੁਆਰ ਰਾਹੀਂ (ਸਤਿਪੁਰਖ) ਪਰਮਾਤਮਾ ਤਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

'ਸੱਚ' ਇਕ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਪਹਿਲੂਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਾਹੀ ਜਾਗ੍ਰਤੀ ਅਤੇ ਅਨੁਭੂਤੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਰਬ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਥਮ ਹੈਵਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਮਾਨਵਤਾ ਵੱਲ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚਲਦੇ ਹੋਏ, ਦੂਸਰਾ ਮਾਨਵਤਾ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵੱਲ, ਤੀਸਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਆਪੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵੱਲ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਆਪੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਹਿਚਾਣ ਤਕ ।

ਜਦੋਂ ਤਕ ਪਸ਼ੂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਖਤਮ ਜਾਂ ਲੁਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।

'ਕਰਮ' ਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਤਾ ਨਾਲ ਮਾਨਵ ਉਸ ਸੀਮਾ ਤਕ ਉੱਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ 'ਨਾਮ' ਦੇ ਯੋਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਲਾਹੀ ਨਾਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਕਾਬਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

1. ਕਰਮ ਮਾਰਗ
2. ਨਾਮ ਮਾਰਗ
3. ਭਗਤੀ ਮਾਰਗ
4. ਸਹਿਜ ਮਾਰਗ

ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਮ ਸਾਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵੱਲ ਲਿਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਸੱਚੇ ਨਾਮ ਸਿਮਰਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

परमात्मा की प्राप्ति के चार द्वार

1. सत् (सत्य)
   
2. सतगुरु (सद्गुरु)
   
3. सतनाम (सच्चा नाम)
   
4. सतपुरख (सत्पुरुष)
   

सच्चाई के सामने झूठ टिक नहीं सकता।

• पहला द्वार उस व्यक्ति के लिए खुलता है जो सच्चाई के रास्ते पर चलता है।
• यह उसे सतगुरु से मिलाने के लिए दूसरा द्वार खोलता है।
• फिर तीसरा द्वार खुलता है और सतगुरु के द्वारा उसे सतनाम (ईश्वरीय नाम) की बख़्शिश होती है
• फिर सतगुरु उसे चौथे द्वार से सतपुरुष (परमात्मा) तक पहुँचाता है।

एक ही सत्य, सच्चे हृदय में चार पहलुओं से प्रकट होता है। ऐसे हृदय में ईश्वरीय जागृति और अनुभूति सर्वश्रेष्ठता से राज्य करती है। सच्चाई पर चलते हुए पहले पहलू में पशुता से मानवता की ओर चलना है। दूसरा पहलू है मानवता से आध्यात्मिकता की ओर बढ़ना। तीसरा पहलू है, आध्यात्मिकता से अपने-आप को जानने का और फिर चौथा पहलू खुलता है स्वयं को जानकर परमात्मा की पहचान तक पहुँचने का।

जब तक मनुष्य की पशु प्रवृति समाप्त या लुप्त नहीं होती, व्यक्ति ‘नाम स्मरण’ की पात्रता प्राप्त नहीं करता। ‘कर्म’ की दार्शनिकता से मनुष्य उस सीमा तक उठ जाता है, जहाँ वह ‘नाम’ के योग्य बन जाता है। उत्तम व पवित्र कर्म मन को शुद्ध करते हैं और इसे ईश्वरीय नाम के मार्ग पर चलने योग्य बनाते है।

1. कर्म मार्ग
2. नाम मार्ग
3. भक्ति मार्ग
4. सहज मार्ग

पवित्र कर्म हमें नाम के रास्ते पर ले जाते हैं। सच्चे नाम-स्मरण से ही प्रेम की कृपा और बख़्शिश होती है। यही प्रेम अंत में सहज अवस्था में एकाकार हो जाता है।